这不是我的故事。显而易见,我不是一个来自菲律宾的移民工人,我不是生长在马尼拉贫民区,虽然我访问过许多地方,将一些住在马尼拉公墓与贫困地区的当地居民视为我的朋友、同谋及合作者。我确实赴海外工作,在廿二岁那年离开我的国家,但我不是受到胁迫,也不是基于经济上的需要,或我的家乡缺乏机会而出走。我这样做是因为我有幸可以做这种选择。我的出生背景是加拿大白人中产阶级,我的母系是乌克兰血统,我的父系是英格兰与荷兰血统。我不曾贫穷,从未被剥削,也没有尝过飢饿的滋味,或因为我的肤色或护照上的国家名称而被人利用或遭到歧视。然而,这个故事找上了我。这不是我的故事,但我已尽我所能如实、深入地书写它。身为男性作家,我决定最好是以男性的观点来书写,编排一名男性—名叫黎剎—的故事。黎剎的成长环境在马尼拉大都会的纳沃塔斯市立公墓(我在尝试新闻工作期间也曾访问过这个地方),他前往台湾加入捕鱼船队。以男性为主角是一种道德选择,让我至少可以在性别认同上,以最接近自己的角度来书写。
此外,我想讲述一个渔夫的故事,因为这些人在为自己和家人谋生时面临巨大的危险,他们也许几个月或几年都见不到一次面。即便在已开发国家,渔民都是最危险的工作之一。根据英国海事与海岸警卫署公布的一项研究,渔民因工作死亡的可能性,比在陆地上从事被视为最危险工作的人高出六倍。加上对危险的忽视程度,以及世界各地和渔民移工的管理法规关系密切的官僚主义去人性化,这个数量多达数十万人的群体,每一个人每次出海都极有可能丧命。儘管海洋变化莫测,悲剧不能完全避免,但只要掌权者将那些出海捕鱼—有时长达数月—的渔船上的男人(有时是女人)多以人看待,少将他们视为人力资本,他们也有和任何人一样值得保护的生命,他们的风险就可以降低。
我希望,我对那些讲述他们的故事、为这本书奠定基础的人的真心关切,能照亮未来的篇章。我只能对他们的勇气感到谦卑与敬畏,希望这些文字有助于改变现状,使他们的世界变得更好。我用键盘打出这些文字,但它们不属于我,它们是移工们的心声,我有幸认识的一群最坚强的人。这是他们的故事,而我—我们—现在将它传递给你。接受它,分享它,加入他们的革命。我们在一起会变得更好,但最好是我们来自不同角落的独特故事都能被知道和被理解。
(本文摘自《移民渔工血泪记》/时报出版)
【内容简介】
黎剎,一个以纳沃塔斯市立公墓为家的年轻人,日夜与死亡者为伍,但他有很多梦想。他与他的母亲住在一间窄小的陵墓里,白天以照料坟墓赚取微薄的收入,但每当他从马尼拉湾岸边远眺时,他可以感觉到──在地平线更远的地方,有一个充满机遇的世界。
如果他能找到一条出路,也许,他可以想办法,以某种方式,为他自己和他的母亲挣得更好的生活,甚至赢回他小女儿的母亲的心,使他的小家庭脱离贫穷。但如何实现呢?
黎剎听说在一个很远的地方──台湾──捕渔船队上有工作机会。几个星期之后,他发现自己已匆匆抵达一个新的世界,站在一艘老旧、船壳锈迹斑斑的渔船甲板上,成为几个新手船员中最年轻的成员。
梦想迅速转为梦魇。黎剎很快发现,在台湾渔船上的生活完全不是他所听到的那样,赚大钱、寄钱回家给母亲和孩子的想法已然无望。他和他的同事接收到的讯息很清楚:努力工作,我们给什么你就拿什么,要感恩,以及最重要的,保持沈默。
在一个喜好凌虐的船长的压制下,黎剎为自己的生命抗争。他会像公墓内数不清无人认领的遗骨那样,成为一个无名的死者?抑或,黎剎会在最严峻的情况中找到希望?
《移民渔工血泪记》是台湾成千上万捕鱼船队渔工中一个菲律宾渔民的故事,它翔实地描绘出全世界的移民劳工──存在于公眾视线之外的人──所面对的实际情况。
*****
本书描述菲律宾年轻人黎剎,在马尼拉都会区的墓地贫民窟长大,为了摆脱贫困想方设法,以移工的身分加入台湾渔船队。
一到台湾,黎剎就落入陷阱成了受害者。这些移工陷阱不只存在台湾,更猖獗世界各地。
他的护照被仲介扣留,他的船长非常严苛,而且会施虐,依照合约,如果黎剎在海上不幸身亡,船长有权直接将遗体丢入海中。
至于薪资,实际领到的数字也远远低于当初资方承诺的金额。黎剎很快就知道自己别无选择,他只能冒着饿死或被虐致死的危险,在船上像奴隶般卖命,或是逃逸到台湾这个人生地不熟的岛上。
【作者简介】
作者简介:左韩瑞( J.W. Henley)
自由作家、记者、剧本作家及音乐家,加拿大人,二○○五年定居台北后往返缅甸、菲律宾、中国、古巴等地担任记者撰述报导,二○一二年成为自由作家,长年关注人权、社会、环境等议题。閒暇时,与朋友共同组成的重金属摇滚乐团不仅玩票排练,偶而更举办公开演出。二○一五年为电视节目「台湾制造大解密」撰写剧本获金钟奖科学节目奖。出版小说有《Sons of the Republic》(暂译:共和国之子)、《不三不四》(Bu San Bu si)。
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